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hogen 寫: 民間信仰與祭典
参见:三教合流
中元節與盂蘭盆節起初因佛教盂蘭盆會布施饿鬼为始,因宋朝儒释道三教合流,与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀父母祖先等活动结合,构成中国乃至漢字文化圈的一系列祭祀活动[12]。
佛家盂蘭盆法會
盂蘭盆法會是根據《盂蘭盆經》,於每年農曆七月十五日舉行,以佛法供養三寶的功德,回向現生父母身體健康[13]。
部派佛教时期,印度就常興辦盂蘭盆會[14]而在中國,《佛說盂蘭盆經》在西晉時由竺法護譯出,因強調藉由供養十方自恣僧,以報答雙親養育之恩,乃至度脫七世父母的思想,與中國崇尚孝道的倫理傳統相符,因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時代,始兴盂蘭盆法會[15][16],以报答父母祖先恩德。唐朝时期,法会活动呈现兴盛,官民共乐[17]。
融入道教中元節
到了宋朝的时候,由于儒、释、道合流的日趋明显。民間流傳以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元,並將佛教的盂蘭盆會與道教「中元地官節」相結合,而流行道士誦經普度眾鬼,期使獲得三官中的地官赦罪,獲得解脫[13]。因此民間習俗的中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼,與中國傳統對祖先鬼魂崇拜又融和在一起,變成「祭鬼」,亦即為了亡者的鬼魂可得救度,改以盆施餓鬼[12]但与道教和儒家的祭祀习惯不同,盂蘭盆法會以素食施食供养[18]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD% ... 6%E7%AF%80
v234567 寫:hogen 寫: 民間信仰與祭典
参见:三教合流
中元節與盂蘭盆節起初因佛教盂蘭盆會布施饿鬼为始,因宋朝儒释道三教合流,与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀父母祖先等活动结合,构成中国乃至漢字文化圈的一系列祭祀活动[12]。
佛家盂蘭盆法會
盂蘭盆法會是根據《盂蘭盆經》,於每年農曆七月十五日舉行,以佛法供養三寶的功德,回向現生父母身體健康[13]。
部派佛教时期,印度就常興辦盂蘭盆會[14]而在中國,《佛說盂蘭盆經》在西晉時由竺法護譯出,因強調藉由供養十方自恣僧,以報答雙親養育之恩,乃至度脫七世父母的思想,與中國崇尚孝道的倫理傳統相符,因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時代,始兴盂蘭盆法會[15][16],以报答父母祖先恩德。唐朝时期,法会活动呈现兴盛,官民共乐[17]。
融入道教中元節
到了宋朝的时候,由于儒、释、道合流的日趋明显。民間流傳以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元,並將佛教的盂蘭盆會與道教「中元地官節」相結合,而流行道士誦經普度眾鬼,期使獲得三官中的地官赦罪,獲得解脫[13]。因此民間習俗的中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼,與中國傳統對祖先鬼魂崇拜又融和在一起,變成「祭鬼」,亦即為了亡者的鬼魂可得救度,改以盆施餓鬼[12]但与道教和儒家的祭祀习惯不同,盂蘭盆法會以素食施食供养[18]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD% ... 6%E7%AF%80
佛教典故
北京广化寺的盂蘭盆節法會
主条目:目連救母
依照佛家的說法,陰曆七月十五日這天,佛教徒舉行「盂蘭盆法會」供奉佛祖和僧人,濟度六道苦难眾生,以及报谢父母长养慈爱之恩[4]。
據《佛说盂兰盆经》的記載,「盂蘭盆(ullambana)」是梵語उल्लम्बन,「盂蘭」意思是「倒懸」;「盆」的意思是「救器」,所以,「盂蘭盆」的意思是用來救倒懸痛苦的器物,衍生出來的意思是:用盆子裝滿百味五果,供養佛陀和僧侶,以拯救入地獄的苦難眾生[5]。
道教說法
道教全年的盛會分三次(合稱為「三元」),認為「三元」就是天官大帝、地官大帝及水官大帝「三官大帝」的別稱,正月十五、七月十五以及十月十五為三官大帝的誕辰。
正月十五日稱為「上元」——天官生日,主要是舉行賜福的儀式。
七月十五日稱為「中元」——地官生日,用以赦免亡魂的罪。(中元法事是為亡魂赦罪,但是絕對不能完全解除罪孽,只是減輕了一些,希望他們早日安息。)
十月十五日稱為「下元」——水官生日,是為有過失的人解除厄運。
相傳七月地獄大門開放一個月,所有的無主孤魂全從陰間出來,到陽間接受人民的供養,因此各地方都紛紛在這一個月舉行「普度」佈施的祭祀儀式。
從前,各地輪流進行普度,把七月的每一天安排得滿滿的,據說引起孤魂野鬼的酗酒、毆鬥事件;後來有些地方普渡便統一在中元正日七月十五舉行。
融入道教中元節
到了宋朝的时候,由于儒、释、道合流的日趋明显。民間流傳以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元,並將佛教的盂蘭盆會與道教「中元地官節」相結合,而流行道士誦經普度眾鬼,期使獲得三官中的地官赦罪,獲得解脫[13]。因此民間習俗的中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼,與中國傳統對祖先鬼魂崇拜又融和在一起,變成「祭鬼」,亦即為了亡者的鬼魂可得救度,改以盆施餓鬼[12]但与道教和儒家的祭祀习惯不同,盂蘭盆法會以素食施食供养[18]。